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    “确凿。”

    “大人为何要给自己订下一个具体的数字？大人若是神职官员，便应该以天下苍生为己任，尽己所能渡化丧魂，由此积攒世代功德。”

    “我刚做这份官职的时候啊，还是个人类。人类的精力总是有限的，能力也有限，那么接待的客人数量也需要在一个可控的范围内。虽说现在失去肉身只剩神识，但我的神识也还是人类的神识，认知方面也和生前大抵一样。直说的话，就是以天下苍生为己任这种事情，我办不到。”

    “您怎么知道就做不到呢？”

    “人类能做的事情有限，能承担的责任自然也是有限的。如果让所有人类的责任都压在我一人身上，那么他们自己该做些啥？我总不能抢了他们的麻烦事儿来处理吧，这不就成了多管闲事了么。”

    “但天下疾苦，菩萨都发誓渡化苍生，大人你怎能坐视不管呢！”

    不知道为什么，诚星的语气中带着些责备的意思。

    “你是在替地藏菩萨招人吗？”

    “大人此言为何意？”

    “菩萨发愿要渡化地狱众生，我发愿好好接待161位客人，各司其职，本来挺好。您这又是埋怨我不理会天下苍生，不积功德。又频频拿菩萨说事，好像我一定要做的和菩萨一样才行。我与菩萨本就是不同的职位，负责不同的工作。您却偏偏想让我跳槽我的工作，跑去做菩萨的工作，您这逻辑，好生奇怪。”

    “如果全天下的人们都想如菩萨所想，思如菩萨所思，那么天下也就太平了！”

    “你觉得你和菩萨想的一样吗？”

    “贫僧不敢言一样，但贫僧的发愿是与菩萨一样的，都是普度众生。”

    “按你所说的，你们的发愿一样，做法好像有点不相同呢。”

    “此话怎讲？”

    “地藏王菩萨不会突然叫我去做本不属于我的工作，也不会为了功德去渡化苍生。如果只是为了所谓的功德在做这些事情，不就是本末倒置了？”

    “大人难道觉得功德不重要？”

    “你觉得发愿和功德相比，哪个更重要？”

    “自然是发愿更重要。”

    “嗯。”

    “但功德也很重要。行善事，建善德，乃是天地之规律。”
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